Венок мертвым. Художественно-исторические статьи

Оглавление:

- Русская женщина в искусстве.

- Романтизм в живописи Александровской эпохи и Отечественная война.

- Помещичья Россия.

- Иностранцы XVIIIв. в России.

Из заметки В.Дмитриева о книге, опубликованной в журнале "Аполлон" (№6, 1913г.) в разделе "Новые книги по искусству и литературе":

Бар. Н.Н. Врангель. "Венок мертвым"— художественно-исторические статьи. Спб. 1913. Ц. 2 р. 25 к.

"Венок" Бар. Н. Врангеля существенно отличается отъ тех, что возлагались за последние десятилетия на алтарь русской живописи XVIII вtка,—он с шипами: ,...я не виновенъ, если венок, который я приношу моим мертвым друзьям - венок с шипами' (стр. 6). Но, может быть, именно шипы, которые не побоялся сохранить авторъ, делаютъ венок таким живым, таким особенным и чрезвычайно убедительным.

Бар. Н. Врангель, видимо, горячо любит русский XVIII в., но это не мешает ему отчетливо сознать и выпукло обнажить нелепость, даже уродливость, тогдашней культуры: ,трудно представить себе более ребяческую затею, чем ту, которую выдумали азиаты-русские, передразнивая иностранцев. Но, будучи талантливыми актерами, они не только убедили многих, что играют в серьез, но даже сами уверовали в то, что театральные подмостки та же действительность' (стр. 83).

Сжатыя характеристики, тщательный анализ разнообразнейших влияний, сложной паутиной покрывших въ те времена нашу художественную жизнь, прекрасно помогают нам понять эпоху, когда утверждаются у насъ французские моды, голландская мебель, самоедские шуты, еврейская торговля, африканскиее арапы, итальянское искусство, немецкие напитки и ругательства' (стр. 107). Но особенно важными кажутся нам те окончательные выводы, что делает автор из своих изследований; они обнажают шипы, которые, придают венку особый трепет и жизнь, могут нанести смертельные уколы веку, еще недавно называвшемуся нашим "золотым. "В старой России были моменты, в которые pyccкиe люди сумели при помощи своих и чужих рук создать искусство, почти равное западному. И даже скептические иностранцы, называвшее въ XVII веке и называющие теперь русских варварами, в XVIII столетии единогласно признавали умние этих дикарей до обмана притворяться культурными" (стр. 69).