М., Типография Е.Г. Потапова, Старая Басманная
680 стр., IX, 2 л.карт, 805 стр., 785 стр., XI, 25,5Х18 см.

Перевод с греческого Ф.Г. Мищенка, с его предисловием, примечаниями, указателем, картами. С двумя титульными листами. В трех полукожаных владельческих переплетах. Бинтовые корешки с тиснением названия золотом. Кожаные уголки. Крышки оклеены мраморной бумагой.

Всеобщая история Полибия - из ряда классических и великих трудов древних авторов.

Греческий историк Полибий (ок.200 – после 118 гг. до н.э.) участвовал в войне с Македонским царем, находясь на службе у римского полководца Луция Эмилия Павла. Проживая в Риме, он сошелся с великим Сципионом Африканским младшим, став затем свидетелем разрушения Карфагена. Он спасал произведения искусства, находившиеся в разграбленном римлянами Коринфе. Греки в знак уважения к этой фигуре воздвигали Полибию статуи.

Основная идея, заложенная им в своем выдающемся труде «История», заключалась в объяснении того факта, как римляне смогли за полстолетия покорить весь цивилизованный мир. Разрушение Карфагена, которое он наблюдал своими глазами, стало финальной точкой его «Всеобщей истории». Полибий опирается на представление о судьбе, согласно которому она является всеобщим мировым законом. Судьба предстает как логика истории, как синоним внутренних закономерностей единого исторического процесса. История для Полибия - замкнутый, повторяющийся цикл. По аналогии с живыми организмами общество проходит состояния возрастания, расцвета, упадка, осуществляется последовательная смена форм государственности.